Мифы о нашей стране складывались веками, но ведь далеко не все мифы остаются и живут своей жизнью, переживая создателей. Они чем-то или кем-то поддерживаются, должна быть питательная среда, иначе им просто не выжить. А в наше время, когда вроде бы есть масса возможностей получить нужную информацию, что же поддерживает их? Почему многие и многие люди в той же Европе, казалось бы, совсем рядом, имея возможность общаться с нашими согражданами, нынешними и бывшими, бывают изумлены при не совпадении их представлений с реальным человеком или предпочитают принимать увиденное своими глазами как частность? За годы поездок и общения (человек я любопытный и общение с людьми мне в радость) начала складываться странная картина. Со мной, наверное, можно не согласиться, и возникшее у меня объяснение данного феномена – не единственное и далеко не исчерпывающее, но его, как минимум, стоит обсудить.

Итак, межнациональное общение. Начнём с источников поступления информации. Конечно, все мы читаем прессу, более или менее – книги (сейчас уже, наверное, менее). Но, как правило, для создания устойчивого мнения прочитанное нуждается в подтверждении. Так что же является подтверждениям газетных статей о присущих русским чертах характера? Как ни странно… именно наши соотечественники. Для закрепления мифа о лености русского человека надо же не только прочитать об этом, но и увидеть человека, совпадающего по поведению с описанным типажом, и не одного. Тогда визуальная картинка подкрепляет уже имеющиеся предположения и утверждает их истинность. А кого видит и воспринимает «средний европеец» в качестве наглядного примера? Естественно – приехавших из нашей страны и позиционирующих себя русскими. Они живут рядом, на их слова и поведение смотрят и делают выводы. Вот и попробуем посмотреть, какого склада людей, называющих себя русскими, можно увидеть за рубежами нашей родины. (Я намеренно ставлю слово – русские, поскольку именно так позиционируют себя и украинцы, и представители малых народностей, и бывшие граждане бывших братских республик, оказавшиеся в других странах.)

Во-первых, на виду туристы, но они мало общаются с местными жителями, тут можно говорить только о разнице в поведении отпускника и постоянного жителя, по ним можно судить только о проведении самого отпуска, не более того. Да и сами по себе короткие встречи крайне поверхностны. Поэтому согласимся с тем, что основная информация идёт от длительно живущих там людей. Какие же они? Всех усреднить, конечно, невозможно, да и не нужно, тем более приклеить всем сразу ярлык «колбасного» эмигранта. Эмоции не объяснят, что движет людьми. Мне показалось достаточно естественным деление (по одному из показателей) по целям переезда.

Итак, специалисты, поехавшие работать по контрактам. Не самая многочисленная группа, выделяющаяся уровнем образования. Как правило, во время развала и отсутствия зарплат их приглашали на временные контракты, которые потом продлевались… Люди вроде бы уезжали на время, на пару-тройку лет, потом оставались на ещё один временный контракт, потом ещё… нет ничего более постоянного, чем временное. Первоначально цель многих – переждать и сохранить профессиональную ценность. Они, как правило, сохраняют семейные и дружеские связи, переживают за свою страну, хотя присутствует и существенная доля обиды из-за невостребованности дома. И постоянное возвращение мыслями в прошлое, сравнения… Короткие приезды в отпуск дают возможность сравнить 90-е и то, что происходит сейчас, а вот выводы каждый делает в зависимости от своего мироощущения – позитивного или негативного восприятия произошедших перемен. Кто-то видит движение в лучшую сторону, кто-то оценивает по тому, сколько ещё впереди работы. Есть привыкшие к стабильности, не желающие ничего менять и ищущие причины, объясняющие их личные предпочтения. Конечно, каждое восприятие индивидуально. НО! Влияет и среда, в которой они живут, те, с кем они общаются. Спокойная жизнь убаюкивает, стабильность с одной стороны даёт ощущение безопасности и надёжности, а с другой – затягивает. И окружение достаточно постоянное, своя компания, опять же общность по языку – кто ещё подскажет, что и как делается, как не человек с опытом проживания, да ещё на родном языке. Роль сообщества – достаточно узкого круга лиц, объединённых языком, происхождением, выездом и социальным уровнем – очень велика.

А вот, что представляет собой сообщество? Попробуем найти его характерные черты. Пиком выезда были 90-е, кто и почему уезжал, не имея рабочих контрактов, фактически в никуда? Да, время было трудное, но ведь большинство зарабатывало себе на жизнь, приспосабливалось. А что подталкивало к радикальным решениям? Наверное, причины были не столько внешние, сколько внутренние. И, наверное, основная из них – осознание человеком невозможности занять то положение, которого, по его мнению, он заслуживал. В этом присутствовала изрядная доля негатива в восприятии внешнего мира. Сами-то мы себя считаем положительными и талантливыми, а вот окружающие не видят этого – не хотят или специально против нас действуют. Этакая сильно завышенная самооценка. Потому столь многие эмигранты постоянно возвращаются мыслями в прошлое и твердят, что им «не давали» что-то делать, «прессовали», «выдавливали». Люди противопоставили себя окружающим – ведь так удобно возложить вину за свои неудачи на кого-то постороннего. В таком восприятии маленькому «Я» противостоит огромная безликая масса, подавляющая и пугающая, обладающая неограниченными возможностями. И куда податься маленькому человеку? Только туда, где такие красивые виды, где так хорошо говорят о защищённости и демократии, уважении к правам. Известно, что лучше там, где нас нет, а смотрим-то с большого расстояния… И красиво там… Ещё момент: люди, решившиеся бросить то, что их окружает, большую часть имущества, включая квартиру, изначально всем этим не дорожили. Иначе как объяснить, что, продав квартиру в своей стране, они потом увлечённо рассказывают о достоинствах своего социального (то есть временно предоставленного государством для проживания) жилья? Заметим такую особенность: превозносится то, что предоставили в пользование по программам социальной поддержки иммигрантов, но вообще не цениться то, что имели и от чего отказались. Хотя, казалось бы, своё – дороже, поскольку стоило сил и труда, выбиралось для себя, в него вкладывали частичку своей личности. Но – нет, в своё надо вкладываться, нести ответственность. А когда нам «должны» дать – так ответственность на том, кому принадлежит даваемое…

А если проследить тот путь, которым прошли эти бывшие наши сограждане, не отвлекаясь на лирику? Попытаемся поставить себя на место одного из них. «Вот – решил я, – уж там-то меня оценят, никто не будем мешать стать богатым и успешным. Я-то знаю как развернуться!». Остаётся всё реализовать на практике. А как выехать? Нужна причина, объяснение. Так они под рукой – «не пущают», «нарушают права»… Ах, да, надо же ещё примеры привести для подкрепления сих утверждений. Так это тоже просто: не назначили на желаемую должность – значит, дискриминация, можно вспомнить о национальности или ещё что-то упомянуть, но при этом «забыть» о недостатке образования, об отсутствии навыков и опыта, просто о желании поменьше работать и побольше получать… При удачном исходе нас признают пострадавшими и – УРА! Мы выбрались из «этой страны». Кстати, в анкетах для желающих выехать, например, в США, есть вопрос: «От чего Вы бежите?». Остаётся только вписать вариант ответа. Итак, куда направимся? Например, в Европу. А дальше – надо учить язык, такую возможность предоставят, и в паре с языком будем посещать обязательные курсы адаптации… Конечно, необходимо же ознакомить нас с правами и порядками, а чтобы было понятнее – ведут такие курсы тоже бывшие соотечественники, только выехавшие пораньше. Впечатлений у нас – море, и обсудить их можем с родственными душами. Рассказываем друг другу о перипетиях, вспоминаем свои прошлые «невзгоды», сравниваем, и сами себя всё больше убеждаем, что родились и часть жизни прожили «при режиме тоталитаризма, вздохнуть не могли свободно». Этакое групповое само-программирование. А тут ещё и с работой не всё так просто (ох, как любят говорить, что образование наше не представляет ценности, забывая, сколько работает по всему миру именно таких специалистов с нашим образованием и опытом работы). Коль приехали просителями, так будете работать не там, где хотели бы, а куда направят социальные и миграционные службы. И жить будете рядом с такими же – для иммигрантов выделяется жильё в специально для них отстроенных домах, всё рядышком – своя иммигрантская среда. Можно и кварталами – правда, потом проблема с ассимиляцией возникает, но это проблема коренного населения. А у нас получается компактно проживающее, достаточно замкнутое сообщество, с одинаковыми пособиями, обменом информацией о том, что и где купить-получить-достать (делимся знанием полезных мест), похожими историями жизни и внешней похожестью на местных уроженцев и их стиль жизни. Складывается определённый слой населения, ощущающий, что именно так «все» и живут. Правда, пока в основном, на пособиях живут в ожидании будущих возможностей, а это раздражает местных уроженцев, поскольку они помнят, на чьи именно налоги обеспечиваются всем необходимым иммигранты. Они же смотрят на наше времяпровождение и делают выводы, что все «русские» не хотят работать, хитрят и обманывают, называя это «умением жить». И достаточно всего нескольких совпадений с прочитанным ранее, чтобы сделать вывод, что все остальные тоже имеют место. А если ещё бывшие соотечественники порассказывают... Всё это мощно подпитывает старые мифы.

А дальше? Постепенно входим в новую жизнь, нас радует любое приобретение – от шмоток до мобильного телефона – оно свидетельствует о том, что жизнь налаживается и одновременно подтверждает нашу высокую самооценку. Именно так – материальное становится (а оно и было!) показателем нашей успешности и ценности. Так что не столько за колбасой рвёмся, сколько за подтверждением собственной значительности и значимости. А заодно доказываем (в первую очередь – самим себе!), что нас страшно недооценивали, а мы-то на самом деле вот какие – европейцы! Правда, вот тут вопрос встаёт: «А кому доказывать будем свою успешность?» На уровне своего сообщества мы друг друга-то знаем. А ещё есть Интернет – можно с единомышленниками в очередной раз пообщаться и рассказать о себе (история отработана так, что от зубов отскакивает!), а можно и «просвещать» тёмных туземцев – как «неправильно» они живут, да и поучить свысока… от имени европейца!!! И паспорт показать можем! А самое главное – ощущаем себя выше, умнее и развитее, какое прекрасное чувство – знать, что несёшь знание – великое изобретение миссионерства!.. И ведь невдомёк «учителям», что нет деления только на «чёрное-белое», «правильное-неправильное». Или иначе – специалисты ценят свои знания и умения и осознают, что это их капитал, который невозможно отнять. С таким капиталом найдут всегда своё место под солнцем. А вот тем, кто ради бумажки или будущего теплого места работал и считал, что все ему должны за просиженные штаны, всегда всего мало. А собственное превосходство (в котором изначально уверены) приходится доказывать своим «благосостоянием». Поскольку больше – нечем!!!

Наглядными примерами для подкрепления мифов видим весьма специфическую группу людей, по которой делают выводы о нас с вами. А не точнее ли сказать, что эти люди, называющие себя «русскими» – всего лишь обычные обыватели, с чудовищно раздутым «эго»? И причём тут национальность? Не случайно наши бывшие соотечественники, рассказывая о своих «успехах», практически никогда не упоминают о своих профессиональных успехах – чем гордиться, если стали приживалками? А вот спецы, как правило, именно с этого начинают – в какой области работают и на каком уровне, ввязываясь в обсуждение именно профессиональных тем… Наверное, пора сказать, что мифы удобны и для определённой категории бывших сограждан. Они дают прекрасную возможность «перекладывания» прошлых (и будущих – ведь они «вырвались из тоталитаризма, когда…») неудач на кого-то другого: на общество, государство, далее по списку…

Давайте разделять – уверенных в себе людей, которые могут и несут ответственность за себя, свои семьи, привыкли сами решать проблемы, и не только свои, и тех, кто привык возлагать ВСЮ полноту ответственности на кого угодно, только не на себя. По-моему, именно тут и пролегает водораздел – не по месту проживания, а по наличию чувства ответственности. Уместно задать вопрос: стоит ли вообще при такой трактовке говорить о «русском мире»? И о мифах, с ним связанных?